剧情简介
影片影评
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《坎特伯雷故事集》是帕索里尼‘生命三部曲’中的第二部（继《十日谈》之后，接《一千零一夜》），它延续了导演对中世纪口述文学与民间文化的痴迷。从剧本角度看，帕索里尼并未忠实还原乔叟原著的完整结构，而是大胆地进行删减和重组，突出了底层民众的粗俗与生命力，弱化了原作的道德教化意味。他将八个故事用插叙手法串联，让影片在闹剧、讽刺和悲悯中不断切换，节奏既狂野又疲惫，仿佛一场酩酊大醉的狂欢。演技方面，帕索里尼大量使用非专业演员，包括真正的农民、流浪汉和妓女，他们的表演生涩却充满原始的张力，尤其是饰演巴斯妇的女演员，将一种泼辣、世故又渴望自由的中年女性形象刻画得入木三分。此外，导演本人也在片中客串了诗人乔叟，以旁观者身份点评故事，增加了一层元叙事趣味。历史价值上，该片是对中世纪欧洲文化的一次影像考古：肮脏的街道、简陋的木屋、粗鄙的性交易、虚伪的宗教仪式，都被帕索里尼以近乎纪录片式的写实手法呈现，颠覆了传统古装片的浪漫滤镜。影片中的性爱场面并非为了情色刺激，而是对当时压抑宗教体制的挑衅，以及对身体作为最后自由领域的歌颂。尽管有人批评帕索里尼过于沉溺于粗俗和暴力，但不可否认，这部电影在艺术史上具有里程碑意义，它证明了‘低级文化’也可以成为高级艺术，且迫使观众重新思考何为道德、何为真实。
我们这些凡人，活着就是为了给其他人讲故事，还有听故事。
在坎特伯雷的路上，每个人都带着自己的罪孽和梦想。
女人最想要的就是支配自己的丈夫，这是真理，我告诉你。
上帝啊，这个世界充满了谎言，连教士都在欺骗。
金钱是万恶之源，但人人都想要它，包括那些说这话的人。
爱情？不过是肉体的交易，用欲望换取短暂的欢愉。
我宁愿在地狱里享乐，也不愿在天堂里受苦。
朝圣的路上，我们彼此分享，就像分享同一个面包。
每个人都带着面具，只有故事里能看见真相。
死亡是最公平的朝圣者，他平等地敲每个人的门。