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《祖庙闹鬼记》（Bhool Bhulaiyaa）是2007年由印度导演普利亚当沙执导的喜剧恐怖电影，翻拍自1993年马拉雅拉姆语电影《Manichitrathazhu》。影片故事设定在印度北部一座历史悠久的拉杰普特王国宫殿中，时代背景融合了传统印度王室文化的余晖与现代都市生活的碰撞。男主角阿迪亚（阿克谢·库玛尔 饰）是留学归来的精神科医生，与妻子阿维尼（维德亚·巴兰 饰）一同回到祖宅，准备继承家族产业。阿维尼自幼听闻宫殿中有一座被诅咒的祖庙，传说数百年前一位被背叛的王后在此化为厉鬼，凡擅入者必遭厄运。阿迪亚本不信鬼神，试图用科学解释一切，但宫殿内接连发生的诡异事件——深夜的哭声、镜中的幻影、仆人的离奇死亡——让整个家族陷入恐慌。随着调查深入，阿迪亚发现阿维尼逐渐表现出与传说中王后相似的行为，甚至自称是王后的转世。影片通过层层反转，将心理疾病、家族秘密与超自然传说交织，最终揭示真相并非闹鬼，而是人性的贪婪与压抑的创伤在作祟。
《祖庙闹鬼记》是普利亚当沙导演在低成本恐怖片领域的野心之作，剧本虽受制于2000万泰铢预算，却在叙事精巧度上超越同期多数东南亚恐怖片。剧本采用嵌套式结构：表面是驱魔闹鬼的程式化桥段，内里却埋藏着家族史与殖民创伤的密码。编剧巧妙地将‘祖庙’空间转换为历史容器，每一个灵异现象都对应着一桩未被偿还的血债：香炉倾倒暗指家族内鬼颠倒供奉、祖先画像流泪暗示当年被冤枉的冤魂、地下密室中的日军军刀则直指被掩饰的汉奸史。这种将恐怖元素与历史控诉结合的手法，虽不如《鬼妻》般直白，却更具知识分子的隐忍风格。演员方面，男主陈浩的扮演者Noppan Chaiyasit表现中规中矩，其从慵懒都市青年到坚定寻根者的转变略显生硬，但几场被附身时的肌肉抽搐戏份颇具冲击力。真正撑起影片的是饰演祖母的老演员Saowanit Saowakon，她仅凭一场临终前用潮州话背族谱的戏，便让观众感受到三代人的罪与罚。法师阿赞颂的扮演者Wasin Phanlop则将伪善邪灵演得层次分明，眼神从慈悲到阴鸷的切换令人不寒而栗。遗憾的是，配角群像较为扁平，尤其是几位家族叔伯仅沦为功能性的‘尖叫工具’。历史价值方面，影片罕见地正面涉及海外华人在二战时期的生存困境：日军威逼、同族告密、以及战后对罪行的集体沉默。普利亚当沙作为泰国第三代华裔导演，通过祖庙这一物质载体，探讨了‘记忆的暴力性’——那些被供奉的牌位既是庇佑也是枷锁。尽管影片受限于特效制作（鬼魂的黏土质感过于明显），音效设计却堪称一绝，用泰国寺庙钟声与潮剧吟唱混搭制造出文化错位的诡异感。总体而言，这是一部被低估的民俗恐怖片，其剧本的文本深度足以进入东南亚恐怖片史教材，而演员有限的发挥空间则提醒我们：好演员也需要好角色。
祖庙的砖缝里渗着血，不是去年才刷的漆吗？
你听到没有？牌位底下有人在哭……那是1942年的声音。
祖宗说，香火不能断，但仇人的骨灰更不能留。
阿赞，你手里的佛珠怎么在往下滴油？
这本族谱，你翻到最后一页，看看谁的名字被墨涂掉了。
枪声就响在三更，祠堂里求饶的都是我们自家人。
别回头！你背后的影子比你高三个头！
陈浩，你肩膀上骑着一个老太太，她手指甲有三寸长。
我把祖先牌位都搬到了阳光下，可它们晒了一个月，还是湿的。
那场火是我放的，可烧死的不是我，是你们这三十年的债。
阿迪亚
演员：阿克谢·库玛尔
留学归来的精神科医生，理性冷静，坚信科学能解释一切超常现象。他的角色代表现代理性思维，却在祖庙的诡异事件中被迫面对认知的局限。作为丈夫，他对阿维尼的关心逐渐转化为对真相的执着追寻，最终成为揭开家族秘密的关键人物。
阿维尼
演员：维德亚·巴兰
外表温顺的新婚妻子，实则长期受家族传说困扰。她的角色具有双重性：既是传说中王后的‘宿主’，也是被压抑心理的受害者。维德亚通过层次丰富的表演，展现了角色从脆弱到癫狂的转变，象征着传统女性在父权结构下的无声反抗。
斯瓦米吉
演员：帕莱什·拉瓦尔
自称能驱鬼的江湖术士，实则是个贪婪的骗子。他的角色讽刺了宗教迷信与商业化灵媒的荒诞，为影片提供了黑色幽默元素，同时也反衬出阿迪亚科学立场的珍贵。